<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' קידושין פ"ג</h1>
<h2>דף מג:</h2>
האב מקדש בתו שלא מדעתה כל זמן שהיא קטנה. וכשהיא נערה רשותה בידו, שנאמר [דברים כ"ב], את בתי נתתי לאיש הזה. וקדושיה לאביה. וזכאי במציאתה ומעשה ידיה וכתבתה אם נתגרשה או נתארמלה מן הארוסין עד שתבגר. ומקבל האב קדושי בתו מיום שתולד עד שתבגר, ואפילו היא חרשת או שוטה. אם היתה בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה מדעת אביה, פחות מיכן אם קידשה אביה בביאה אינה מקדשת. בגרה הבת אין [ל]אביה רשות בה לעולם.
<h2>דף מו:</h2>
האב מקדש בתו שלא מדעתה כל זמן שהיא קטנה. וכשהיא נערה רשותה בידו, שנאמר [דברים כ"ב], את בתי נתתי לאיש הזה. וקדושיה לאביה. וזכאי במציאתה ומעשה ידיה וכתבתה אם נתגרשה או נתארמלה מן הארוסין עד שתבגר. ומקבל האב קדושי בתו מיום שתולד עד שתבגר, ואפילו היא חרשת או שוטה. אם היתה בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה מדעת אביה, פחות מיכן אם קידשה אביה בביאה אינה מקדשת. בגרה הבת אין [ל]אביה רשות בה לעולם.
<h2>דף סה:</h2>
האב מקדש בתו שלא מדעתה כל זמן שהיא קטנה. וכשהיא נערה רשותה בידו, שנאמר [דברים כ"ב], את בתי נתתי לאיש הזה. וקדושיה לאביה. וזכאי במציאתה ומעשה ידיה וכתבתה אם נתגרשה או נתארמלה מן הארוסין עד שתבגר. ומקבל האב קדושי בתו מיום שתולד עד שתבגר, ואפילו היא חרשת או שוטה. אם היתה בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה מדעת אביה, פחות מיכן אם קידשה אביה בביאה אינה מקדשת. בגרה הבת אין [ל]אביה רשות בה לעולם.
<h2>דף ק:</h2>
סריס חמה או סריס אדם שקדש ואיילונית שנתקדשה הוו קדושין גמורין. טומטום, והוא שאין לו לא זכרות ולא נקבות אך אטום והוא ספק, ואנדרוגינוס, והוא שיש לו אברי זכרות ונקבות ואנדרוגינוס בגי' זכ"ר ונקב"ה, אנדרו בלשון יווני זכר גינוס בלשון יוני נקיבה, אם הם בני י"ב שנה ויום אחד הם בחזקת גדולים ואם קדשו אשה או קדשן איש הוו קדושי ספק וצריכין גט מספק. נתקרע הטומטום ונמצא זכר הוי זכר ודאי, נמצא נקיבה הוי נקיבה ודאית.
